BATE KENESIOT DEL MUNDO - SYNAGOGUES OF THE WORLD

Tel Aviv 2

2007-06-13T14:48:00.001-03:00

Vista frontal y trasera de la sinagoga Hejal Yehuda.

Frontal and back view of Hechal Yehuda synagogue.

Tel Aviv

2007-06-08T16:29:00.001-03:00

Sinagoga "Hejal Yehuda", en Tel Aviv, Israel.

Esta comunidad es Sefaradi, según el rito de los judíos de Salónica, Grecia. Fue construida por la familia Recanati oriunda de dicha ciudad, en memoria de Yehuda Leon Recanati, importante benefactor en todo el mundo. Esta familia también donó el hogar de ancianos Bet Abot Recanati de Turquía.

Synagogue "Hechal Yehuda", in Tel Aviv, Israel.
This community is Sefaradi, according to the rite of the Jews of Salonica, Greece. It was built by the Recanati family, which came from that city, in memory of Yehuda Leon Recanati, important benefactor around the world. This family also donated the home of old Bet Abot Recanati of Turkey.

Kabul 3

2006-12-13T00:25:00.000-03:00

Habdala y lectura de Meguilat Ester en Purim, en la ultima sinagoga de Kabul, Afganistan, unos 30 años atras.

Habdalah and Megilath Esther reading in Purim, in the last synagogue of Kabul, Afghanistan, about 30 years ago.

Kabul 2

2006-12-07T00:25:00.000-03:00

Ultima sinagoga de Kabul, custodiado por soldados norteamericanos tras derrocar al gobierno taliban en Afganistan. Puede verse parte del interior de la misma.

Last synagogue of Kabul, guarded by North American soldiers after overthrowing the Taliban government in Afghanistan. May be seen part of its interior.

Kabul 1

2006-12-03T17:57:00.000-03:00

Ultima sinagoga en Kabul, Afganistan.

Se cree que los judios habitan esta region desde hace 2500 años, aunque los registros mas antiguos son del siglo XII, siendo mencionados en los escritos de Biniamin de Tudela. En 1950 habia en el pais unos 5.000 judios. La mayoria de estos emigraron a Israel, aunque un grupo considerable se estableció en Estados Unidos.
Hoy en dia queda un solo judio, Zebulun Simentov, viviendo en Kabul en el edificio de la sinagoga, quien ha considerado viajar a Israel donde ya se encuentra su familia.

Last synagogue in Kabul, Afghanistan.
It is believed that the Jews have been inhabiting this region for 2500 years, although the erliers registries are of 20th century, being mentioned in writings of Biniamin of Tudela. In 1950 there were in the country about 5,000 Jews. Most of them emigrated to Israel, although a considerable group settled in the United States. Nowadays rests just one jew, Zebulun Simentov, living in Kabul in the building of the synagogue, who has considered to settle in Israel where already is his family.

Estambul 5

2006-11-23T14:18:00.000-03:00

Hejal de la sinagoga Neve Shalom, en Estambul. El de la derecha en la segunda imagen es el Haham Bashi -Gran Rabino- de Turquia, Rab Itzjak Haleva.

Hechal of the Neve Shalom synagogue, in Istambul. The one on the right in the second image is the Hacham Bashi -Chief Rabbi- of Turkey, Rabbi Ishak Haleva.

Estambul 4

2006-11-20T23:59:00.000-03:00

Detalle de alguno vitraux en la sinagoga Neve Shalom.

Detail of some vitraux in the Neveh Shalom synagogue.

Estambul 3

2006-11-18T21:36:00.000-03:00

Parte trasera del Kal Neve Shalom.

Back side of the Kal Neveh Shalom.

Estambul 2

2006-11-17T00:10:00.000-03:00

Sinagoga Neve Shalom por dentro.

Inside of the Neveh Shalom synagogue.

Estambul

2006-11-16T00:02:00.000-03:00

Sinagoga Neve Shalom, Estambul, Turquia.

La mas grande y una de las mas hermosas sinagogas de Estambul, fue establecida en 1938, en un piso de un colegio, debido al aumento de judíos viviendo en los alrededores. En 1948 se decidio construir la actual sinagoga con el nombre de Neve Shalom, la cual fue inaugurada en 1951 en presencia del entonces Hajam Bashi (Gran Rabino) de Turquia, Rabi Rafael Saban.
En 1986, dos terroristas ingresaron disparando al Bet HaKeneset, asesinando a 23 personas. Además el edificio fue dañado, siendo reinaugurado al año siguiente. En el año 2003, unos terroristas explotaron una bomba en el frente de la sinagoga destruyendolo, ademas de llevarse las vidas de 6 judios. El edificio fue reconstruido y rededicado a mediados de 2004.

Neveh Shalom syanagogue, Istambul, Turkey.
The greater and one of the most beautiful synagogues of Istambul, it was established in 1938, on the first floor of a school, due to the increase of Jews living in the environs. In 1948 was decided to build the present synagogue with the name of Neveh Shalom, which was inaugurated in 1951 in the presence of the then Hacham Bashi (Chief Rabbi) of Turkey, Rabbi Rafael Saban. In 1986, two terrorists entered to the Bet HaKeneseth shooting to the people inside, assassinating to 23 worshippers. In addition the building was damaged, being rededicated the following year. In 2003, terrorists exploded a bomb in the front of the synagogue destroying it, besides to take the lives of 6 Jews. The building was rebuilt and rededicated in the middle of 2004.

Fez 4

2006-11-09T12:41:00.000-03:00

Vista general de la sinagoga Ibn Danan.

General view of the Ibn Danan syangogue.

Fez 3

2006-11-08T23:23:00.000-03:00

Teba de la esnoga Ibn Danan, en Fez.

Tevah of the Ibn Danan esnoga, in Fez.

Fez 2

2006-11-02T14:25:00.000-03:00

Vista del Hejal en la esnoga Ibn Danan en Fez, Marruecos, antes y después de ser restaurado.

View of the Hechal in the Ibn Danan esnoga in Fez, Morocco, after and befor its restoration.

Fez

2006-10-31T13:54:00.000-03:00

Esnoga Ibn Danan, en Fez, Marruecos.

Una de las más antiguas sinagogas del país. Construida originalmente en el siglo XVII por miembros de la familia Ibn Danan (de donde proviene su nombre), se halla en el centro de la Mellah (barrio judío). Se dice fue construida por judíos venidos de España, quienes tenían distintas costumbres a los de las comunidades locales. Encontrándose en muy mal estado (como se ve en la primer imagen), fue renovada en 1999 con ayuda del gobierno y descendientes de la familia Ibn Danan.

Esnoga Ibn Danan, in Fez, Morocco. One of the oldest synagogues of the country. Originally built in to 17th century by members of the family Ibn Danan (from where its name comes), is located in the center of the Mellah (Jewish district). It is said was built by Jews that came from Spain, who had different customs from those from the local communities. Being in very badly conditions (as seen in the first image), it was renewed in 1999 with the help of the government and descendants of the Ibn Danan family.

Serbia 3

2006-10-29T17:56:00.000-03:00

Sinagoga de Novi Sad, Serbia, en un postal de principios de siglo XX.

Synagogue of Novi Sad, Serb, in a postcard of principles of 20th century.

Serbia 2

2006-10-24T13:36:00.000-03:00

Interior de la sinagoga de Novi Sad, en Serbia.

Interior of the synagogue in Novi Sad, in Serb.

Serbia

2006-10-23T12:17:00.000-03:00

Shill en Novi Sad, Serbia.

Esta sinagoga fue construida a principios del siglo XX, siendo la quinta erigida en este lugar. Esto se debió al constante crecimiento numérico de la comunidad. De los 4.000 judíos que habían en la ciudad al comenzar la guerra, solo 1.000 sobrevivieron.
Hoy en día en la ciudad residen unos 400 judíos.

Novi Sad Schull, Serb. This synagogue was built at the beginning of 29th century, being the fifth erected in this place. This was due to the constant numerical growth of the community. Of the 4,000 Jews that were in the city in the beginning of the war, just 1,000 survived. Nowadays reside in the city about 400 Jews.

Djerba 3

2006-10-22T12:09:00.000-03:00

Bet HaKeneset El-Ghriba, en Djerba, Túnez. La segunda imagen es de los Jajamim de la Kehila, en 1940.

Bet HaKeneset El-Ghriba, in Djerba, Tunisia. In the second image are the Hachamim (Rabbis) of the Kehila, in 1940.

Djerba 2

2006-10-20T15:26:00.000-03:00

Interior del Bet HaKeneset El-Ghriba, en Djerba, Túnez.

Interior of the Bet HaKeneset El-Ghriba, in Djerba, Tunisia.

Djerba

2006-10-19T13:50:00.000-03:00

Vista externa de la sinagoga El-Ghriba, en Djerba, Túnez.

El-Ghriba significa "la maravillosa" en árabe, siendo llamada así la sinagoga debido a su particular belleza. Hay quienes dicen que en este lugar murió una hermosa joven que escapó de la destrucción del Bet HaMikdash, y de ahí el nombre del Bet HaKeneset.
Se cree también que fue construida por un grupo de Cohanim que dejaron Israel tras la destrucción de Ierushalaim a manos de los babilonios (de hecho, entre los judíos de Túnez hay un altísimo índice de Cohanim, mucho más que entre los judíos de otros países). Posiblemente, haya sido construido en el siglo I e.c., siendo una de las sinagogas más antiguas del mundo en constante uso desde entonces. No obstante, fue sometida a múltiples remodelaciones a lo largo del tiempo, como ocurrió en el siglo XVI luego de ser destruida en una invasión española. Su presente forma corresponde a una refacción de la decada del 20'.Durante la Segunda Guerra Mundial, Túnez fue enteramente ocupada por los nazis, quienes fijaron leyes antisemitas en el país. Tras su independencia, el gobierno también mantuvo varias políticas contra los judíos, aboliendo el Bet Din (Tribunal Rabínico) en 1957, y destruyendo varias propiedades de la comunidad.
Es una costumbre local que toda la comunidad visita esta sinagoga en Lag LaÓmer, en recuerdo de Ribí Shimón bar Iojai y Ribí Meír Baal HaNes. Hoy en día, esta fiesta es practicada también por judíos del exterior, oriundos principalmente de Israel y Francia, quienes visitan la sinagoga para esta época.
Actualmente residen en Túnez unos 1.500 judíos.

Outside view of the El-Ghriba synagogue, in Djerba, Tunisia.
El-Ghriba means "the wonderful one" in Arab, being called therefore the synagogue due to its particular beauty. There are some who say that in this place died a beautiful young girl who escaped of the destruction of the Beth HaMikdash, naming after her the Beth HaKeneset with this name. Also is believed that was built by a group of Cohanim that left Israel after the destruction of Ierushalaim at the hands of the Babylonians (in fact, between the Jews of Tunisia there is a highest index of Cohanim, much more which between the Jews of other countries). Possibly, has been built in the first century of our era, being one of the oldest synagogues of the world in constant use since then. However, it was put under multiple remodelings throughout the time, as it happened in 16th century after being destroyed in a Spanish invasion. Its present form corresponds to a rebuilt of the 20's. During World War II, Tunisia entirely was occupied by the Nazis, who fixed anti-semitic laws to the country. After his independence, the government also maintained several policies against the Jews, abolishing the Beth Din (Rabbinical Court) in 1957, and destroying several properties of the community. It is a local custom that all the community visits this synagogue in Lag LaOmer, in memory of Rabbi Shimon bar Iochay and Rabbi Meir Baal HaNes. Nowadays, this celebration is also practiced by Jews of the outside, native mainly of Israel and France, who visit the synagogue by this date. Today about 1,500 Jews reside in Tunisia.

Roma 3

2006-10-18T12:49:00.000-03:00

Sello postal emitido por el gobierno italiano con motivo del centenario del Tempio Maggiore de Roma.

Postal seal emitted by the Italian government in the occasion of the centenary of the Tempio Maggiore de Rome.

Roma 2

2006-10-17T09:51:00.000-03:00

Vista del Hejal en el Tempio Maggiore di Roma, Italia.

View of the Hechal in the Tempio Maggiore di Roma (Rome), Italy.

Roma

2006-10-16T20:52:00.000-03:00

Tempio Maggiore (Templo Mayor) de Roma, Italia. La segunda imágen es de la década del 20'.

Fue inaugurado en 1904, en el area en que se encontraba el antiguo ghetto (creado en 1555 por orden del Papa Pablo IV).Si bien en Italia existen comunidades Ashkenazim y Sefaradim, es interesante destacar que esta sinagoga pertenece al Nusaj Italki (rito italiano), es decir, un rito autóctono de Italia con costumbres, tradiciones y plegarias independientes de las de los judíos Ashkenazíes y Sefaradíes. Tambien esta fue la primer sinagoga visitada por un papa, cuando Juan Pablo II fue recibido aquí por el Gran Rabino Toaff en 1986.La comunidad judía de Roma es posiblemente la más antigua del mundo, en continua actividad. Se tienen registros de su existencia que datan del siglo II a.e.c.. Durante la Shoah, fueron deportados a Auschwits más de 2.000 judíos de Roma. Hoy en día vivien 15.000 judíos en la ciudad.

Tempio Maggiore (Greater Temple) of Rome, Italy. The second image is from the 20's.
It was inaugurated in 1904, in the area in which was the old ghetto (created in 1555 by order of the Pope Paul IV). Although there are in Italy Ashekenazi and Sephardi communities, is interesting to emphasize that this synagogue belongs to the Nusah Italki (Italian rite), that is to say, a native rite of Italy with customs, traditions and prayers, independent of those of the Ashkenazi and Sefaradi Jews. This was also the first syangogue visited by a pope, when John Paul II was received here by the Chief Rabbi Toaff en 1986.
The Jewish community of Rome is possibly the oldest of the world, in continuous activity. There are registries of their existence that date from century II BCE. During the Holocaust, more than 2,000 Jews of Rome were deported to Auschwits. Nowadays 15,000 Jews live in the city.

Sucot

2006-10-13T14:52:00.000-03:00

Jol HaMoed Sucot en el Kotel, el Bet HaKeneset más visitado del mundo.

Hol HaMoed Succot at the Kotel (the Western Wall), the most visited Bet HaKeneset in the world.

Cracovia

2006-10-12T16:28:00.000-03:00

Otra sinagoga en Cracovia, Polonia. Vista del Hejal.

Another synagogue in Cracov, Poland. View of the Hechal.

Alepo 2

2006-10-11T13:57:00.000-03:00

El Knis central de Alepo, hoy en día. Se estima que quedan en la ciudad menos de 30 judíos.

The central Knis of Aleppo, nowadays. Is estimated that less than 30 Jews remain in the city.

Alepo

2006-10-10T13:49:00.000-03:00

Bet HaKeneset HaGadol de Alepo, Siria.

Este fue un lugar de rezo desde el siglo V, aunque la sinagoga en sí fue construida en los siglos siguientes. Como puede verse en la imagen, tenía un area al aire libre donde se hacía Tefilá durante el verano (lo cual es comun en otras sinagogas en países árabes, como la de Baghdad - tal como escribe el Ben Ish Jai). En total, con las salas aledañas, tenía 7 Hejalot. En uno de ellos era guardado el Kéter. Éste es un manuscrito del siglo X de toda la Tora, los Nebiim y Ketubim (similar al Al-Taj que se hallaba en Damasco). Fue usado por el Rambam (Maimónides), siendo que según él era la versión más correcta del texto de la Torá. Desde el siglo XV fue guardado en esta sinagoga, por lo que se lo llama el Kéter de Aram Sobá (Aram Sobá es el nombre bíbilico de esta región) o Código de Alepo, donde permaneció por unos 500 años, hasta 1947, año en que la sinagoga fue destruida e incendiada en un ataque contra los judíos, y parte de este fue dañado. Fue salvado por el Hajam Itzjak Chehebar, quien lo trajo consigo tras su partida de Siria. Lamentablemente, parte de este fue perdido en el trayecto. Hoy en día es guardado en el Museo del Libro en Israel.

Bet HaKeneseth HaGadol in Aleppo, Syria. This was a prayer place since 5th century, although the synagogue per se was built in the following centuries. As it can be seen in the image, it had an area outdoors for the praying during the summer (which is common in other synagogues in Arab countries, like the one of Baghdad - as Ben Ish Chay writes). Altogether, with the bordering rooms, had seven Hechaloth (Holly Arcs). In one of them was kept the Keter. This is a manuscript wrote in 10th century containing all the Tora, the Nebiim and Ketubim (similar to the Al-Tach kept in Damascus). It was used by the Rambam (Maimonides), being that according to him it was the most correct version of the text of the Tora. From 15th century it was kept in this synagogue, being known since then as Keter de Aram Soba (Aram Soba is the biblic name of this region) or Aleppo Codex, where it remained for about 500 years, until 1947, year in which the synagogue was destroyed and set afire in an attack against the Jews, and some parts of the Keter were damaged. It was saved by the Hacham Ischak Chehebar, who brought it with him when he left Syria. Lamentably, part of this was lost in the passage. Nowadays it is kept in the Shrine of the Book in Israel.

Budapest 3

2006-10-09T11:00:00.000-03:00

Detalle del Hejal de la sinagoga de Dohany. Debajo de éste se halla una Mikvé.

Detail of the Hechal of the synagogue in Dohany. There is a Mikveh under it.

Budapest 2

2006-10-09T10:52:00.000-03:00

Vista interior del Shil de Dohany, en Budapest.

Inside view of the Schul in Dohany, Budapest.

Budapest

2006-10-06T10:27:00.000-03:00

Sinagoga de la calle Dohany, en Budapest, Hungría.

También llamada Tabac-Shul (tabac es la traducción al Idish de dohany -tabaco-), fue construida a mediados del siglo XIX, siendo una de las sinagogas más grandes del mundo, pudiendo albergar a unas 3.000 personas sentadas.Durante la Shoah fue utilizada por los nazis como punto de concentración para la deportación a los campos de exterminio, sirviendo también como refugio para los judíos. Muchos de los fallecidos en el ghetto fueron sepultados en cementerio aledaño a la sinagoga. Los daños ocasionados al edificio durante la guerra no fueron refaccionados sino hasta la decada del 90', con la llegada de la democracia a Hungría.

Also called Tabac-Schul (tabac is the translation to the Yidish of dohany - tobacco), was built in the middle of century XIX, being one of the biggest synagogues of the world, being able to lodge 3,000 seated people. During the Shoah it was used by the Nazis like a concentration area for the deportation to the extermination fields, also serving like refuge for the Jews. Many of the deceaseds in the ghetto were buried in a bordering cemetery to the synagogue. The damages caused to the building during the war were not repaired but until the decade of the 90's, with the arrival of the democracy to Hungary.

Tomar 2

2006-10-05T23:58:00.000-03:00

Vista interior de la sinagoga de Tomar.

Inside view of the synagogue of Tomar.

Tomar

2006-10-04T12:55:00.000-03:00

Sinagoga de Tomar (o Thomar), en Portugal.

Esta sinagoga fue construida a mediados del siglo XV, siendo la más antigua de Portugal. Estuvo en función hasta 1497, años en que los judíos fueron expulsados del país. Desde entonces paso a manos de distintos propietarios, usándose como prisión y más tarde como corte de la Inquisición -la cual realizó dos autos-da-fe en la ciudad-, hasta 1548. Luego probablemente haya sido usada como una capilla cristiana, pasando más tarde a la propiedad de una familia, siendo usada como depósito, hasta que en 1921 fue reconocida por el gobierno como monumento nacional. En 1923, el edificio es adquirido por Samuel Schwarz, conocido por haber descubierto a las comunidad crypto-judías de Portugal y restablecerla. Finalmente, en 1939, la sinagoga fue convertida en el Museo Judío Abraham Zacuto.

Synagogue of Tomar (or Thomar), in Portugal. This synagogue was built in the middle of the fiftieth century, being the oldest of Portugal. It was in function until 1497, when the Jews were expelled from the country. Since then passage at the hands of different proprietors, being used as prison and later as a court of the Inquisición -which made two auto-da-fe in the city- until 1548. Then probably it was used as a Christian chapel, turning later to the property of a family, being used like deposit, until 1921 when it was recognized by the government like national monument. In 1923, the building is acquired by Samuel Schwarz, known by to have discovered the community crypto-jews of Portugal and to restore it. Finally, 1939, the synagogue was turned into the Jewish museum Abraham Zacuto.

Luneville 2

2006-09-30T21:08:00.000-03:00

Otra imagen de la sinagogue de Luneville, en Francia.

Esta comunidad obtuvo el permiso de Luis XVI para construirla en el año 1785/1786, siendo así la primera gran sinagoga construida en Francia desde el siglo XIII con la autorización del rey.

Another image of the synagogue of Luneville, in France. This community obtained the permission of Luis XVI to build it in 1785/1786, being therefore the first great synagogue built in France since century XIII with the authorization of the king.

Bordeaux

2006-09-27T12:16:00.000-03:00

Gran Sinagoga de Bordeaux, Francia.

Construida en 1882 luego de incendiarse la anterior sinagoga, pertenece a la comunidad Sefaradí. Durante la Shoah (Holocausto) fue ocupada por los nazis y parte de ella fue destruída, siendo refaccionada en los 50'. En 1998 fue reconocida como monumento histórico.
La segunda imagen es de 1949, durante la colocación de una placa en memoria de las víctimas de la Shoah.

Great Synagogue of Bordeaux, France. Built in 1882 after the previous synagogue was destroyed in a fire, it belongs to the Sefardí community. During the Shoah it was occupied by the Nazis and it was partly destroyed, being restored in the 50's. In 1998 it was recognized as an historical monument.
The second image is of 1949, during the positioning of a plaque in memory of the victims of the Shoah.

Vancouver

2006-09-21T23:55:00.000-03:00

Otro Bet HaKeneset en Vancouver, Canada.

Another Bet HaKeneset in Vancouver, Canada.

Praga 2

2006-09-20T23:42:00.000-03:00

Vista Interior del Altneushul. Éste era además el Shil de Rabí Iehudá Loëw, el Maharal de Praga.

Inside view of the Altneushul. This was also the Maharal of Prague's Shul.

Praga

2006-09-17T23:20:00.000-03:00

Altneushul, en Praga, República Checa.

Esta sinagoga fue construida en 1270. Hay distintas versiones sobre el origen de su nombre. Algunos dicen que Altneushul proviene de la voz hebrea "Al-Tnai Shul", es decir, Shul (sinagoga, en Idish)construido "bajo la condición" de usarlo sólo en el exilio, esperando volver a Israel con la llegada del Mashíaj.
Otros dicen que al construirlo fue llamado "el Shul nuevo" o "Neu-Shul". Con el correr de los años pasó a ser el "viejo Shul nuevo", o en Idish, "Alt-neu-Shul".

Altneushul, in Prague, Czech Republic.
This synagogue was constructed in 1270. There are different versions concerning the origin of its name. Some say that Altneushul comes from the Hebrew voice “Al-Tnai Shul”, which means Shul constructed “under the condition” for using it only in exile, hoping to return to Israel with the arrival of the Mashiaj. Others say that when it was built, it was called "the new Shul” or “Neu-Shul”. After some years it turned to be the “old new Shul”, or in Yidish, “Alt-neu-Shul”.

Singapur 2

2006-09-16T20:35:00.000-03:00

Bet Hakeneset Maguen Abot por dentro.

Inside view of the Magen Abot synagogue.

Singapur

2006-09-14T23:52:00.000-03:00

Bet HaKeneset Maguen Abot, en Singapur.

Los judíos comenzaron a establecerse en Singapur hace uno 150 años, siendo los primeros judíos Sefaradim de Bagdad. Les siguieron judíos de India y de Europa central. Hoy en día hay unos 300 judíos, siendo la mayoría Sefaradim. Muchos son israelíes u otros visitantes que permanecen un tiempo por trabajo.

Magen Abot synagogue, Singapur.
Jews started to settle in Singapur 150 years ago, being the first Jews Sefardim from Bagdad. They were followed by Jews from India and central Europe. Nowadays there are about 300 Jews, being the Sefardim majority. Many are Israeli or other visitors who remain a time by work.

Londres 2

2006-09-13T00:09:00.000-03:00

Bet HaKeneset de Bevis Marks por dentro. La segunda imagen es un dibujo del año 1817.

Inside View of the Bevis Mark's synagogue. The second image is a drawing from year 1817.

Londres

2006-09-11T21:04:00.000-03:00

Sinagoga de Bevis Marks.

Esta es la Kehilá más antigua de Londres, fundada en 1698 por judíos Sefaradim provenientes de Amsterdam y dirigidos por Rabí David Nieto. El edificio fue inaugurado en 1702 y desde entonces prácticamente no ha cambiado.

Synagogue of Bevis Marks. This is the oldest Kehila of London, founded on 1698 by Sefardim Jews that came from Amsterdam and directed by Rabbi David Nieto. The building was inaugurated in 1702 and since then it has practically not changed.

Salonika 2

2006-09-10T23:19:00.000-03:00

La Keila de los Monastirlis por dentro. La primera foto es de su inauguración, en la década del 20'.

Inside view of the Keila of the Monastirlis. The first photo is of its inauguration, in the decade of the 20'.

Salonika

2006-09-09T20:17:00.000-03:00

Keila de Salónika, en Grecia.

Esta Keila es de los Monastirlis (provenientes de la ciudad de Monastir, también en Grecia). La comunidad de Salónika es Sefaradí Ladino-parlante. Antes de la Segunda Guerra vivían allí unos 70.000 judíos, la mayoría de ellos fueron llevados a los campos de exterminio. Hoy en día hay una comunidad de unas 2.000 personas.

Keila of Salonika, in Greece. This Keila is of the Monastirlis (jews that came from the city of Monastir, also in Greece). The community of Salónika is Sefaradí, Ladino-speaking. Before the Second War 70,000 Jews lived there, most of them were taken to the extermination fields. Nowadays there is a community of 2,000 people.

Brasil 2

2006-09-08T17:34:00.000-03:00

La Keilá de Belem por dentro. La primera es de Tishá BeAb.

Inside view of the Keila of Belem. The first one is on Tisha BeAb.

Brasil

2006-09-08T01:23:00.000-03:00

Keila Shaar HaShamaim, en Belem, Brasil

Construida a principios del siglo XIX, es la primera sinagoga perteneciente a los judíos marroquíes que inmigraron a Brasil. Hoy en día sigue funcionando.

Keila Shaar HaShamaim, in Belem, Brazil. Constructed in the beginning of twentieth century, is the first synagogue pertaining to the Moroccan Jews who immigrated to Brazil. Nowadays it still works.

Luneville

2006-09-07T01:10:00.000-03:00

Bet HaKeneset en Luneville, Francia.

Bet HaKeneset in Luneville, France.

Dubrovnik

2006-09-05T00:29:00.000-03:00

Keila en Dubrovnik, Croacia.

Esta sinagoga fue construida en 1352, siendo la segunda más antigua de Europa aún en funcionamiento. Pertenece a la comunidad sefaradí, y en ella se guardan Sifré Torá traídos de España, que fueron salvados de la Inquisición.
Los sefaradim de Croacia hablan en Ladino, aunque su dialecto difiere del de los sefaradim de otros países del Levante y Mediterráneo.

Keila in Dubrovnik, Croatia.
Built in 1352, is the second oldest synagogue in Europe still working. Pertains to the Sephardi community, and lodges Sifre Torah brought from Spain, which were saved from the Inquisition. The Sephardi Jews of Croatia are Ladino-speaking, but their dialect differs from that of the Mediterranean Sephardi Jews.

Cracovia

2006-09-03T23:46:00.000-03:00

Bet HaKeneset del Ramá, en Cracovia, Polonia.

Ramá (Rabí Moshé Iserles), es el autor del Mapá, el comentario al Shulján Aruj según las costumbres de los judíos ashkenazim. Vivió en el siglo XVI.

Bet HaKeneset of the Ramah, in Cracov, Poland.
The Ramah (Rabbi Moshe Iserles), is the author of the Mapah, the commentary to the Shulchan Aruch according to the customs of the Ashkenazim Jews. He lived in in the XVI century.

Indonesia

2006-09-02T20:37:00.000-03:00

Bet HaKeneset en Surabaya, Indonesia.

En el siglo XX se trasladaron a Indonesia judíos de Holanda, Baghdad y el Yemen. También se refugiaron allí muchos judíos alemanes durante la Segunda Guerra. La mayoría abandonó el país tras su independencia.
La comunidad de Surabaya está compuesta por algunas familias provenientes de Irak.

Bet HaKeneset in Surabaya, Indon. In the twentieth century, Jews from Holland, Baghdad and Yemen established in Indon. Also sheltered there lots of German Jews during the WWT. The most of them left the country after it independence. The Surabaya community is made of a few Iraq families.

Damasco

2006-09-01T13:31:00.000-03:00

Knis de Jobar, en las afueras de Damasco, Siria.

El knis de Jobar tiene unos dos mil años de antigüedad. Fue construido por el profeta Elisha (quien también se refugiaba aquí, y aquí ungió como rey a Hazael), y refaccionado por el Taná Elazar ben Araj. Además, si miran Berajot 50a, verán que Rafram bar Papá hizo Tefilá en este lugar. También en este Knis se guardaba el Al-Taj, un Tanaj ilustrado del siglo XIII (similar al Kéter de Aram Sobá).
En este Knis quemaron un Séfer Torá durante los pogroms de 1840, siendo instaurado por los judíos de Damasco el 8 de Elul (hoy, 1/9/06) un día de fiesta por salvarse de estas persecuciones, llamado Nes Tuma.

Knis of Jobar, in the outskirts of Damascus, Syria. The Knis of Jobar has about two thousand years of antiquity. Was built by the prophet Elisha (who also took refuge here, and here anointed for king to Hazael), and restored by the Tanah Elazar ben Arakh. In addition, if you look in Berachot 50a, you will see that Raphram bar Papa prayed in this place. Also in this Knis the Al-Taj was kept, an illustrated Tanach of 13th century (similar to the Keter of Aram Soba). In this Knis a Sefer Torah was set afire during the pogroms of 1840, being fixed by the Jews of Damascus the 8th of Elul (today, 9/1/06) a holiday remembering their saving from these persecutions, called Nes Tumah.

Mexico

2006-09-01T00:10:00.000-03:00

Knis Rodfe Tsedek, en México. Esta comunidad es de judíos provenientes Alepo, Siria. De hecho, la mayoría de los judíos de México son Sefaradim venidos de Siria (entre ellos, muchos argentinos).

Luxemburgo

2006-08-29T23:01:00.000-03:00

Un Bet HaKeneset en Luxemburgo.

Djerba

2006-08-29T00:42:00.000-03:00

Bet HaKeneset de los Cohanim, en Djerba, Túnez.
Entre los judíos de Túnez hay un altísimo índice de Cohanim, pudiéndose formar incluso Minianim enteros de Cohanim (y aún un knis utilizado principalmente por ellos, como es el caso de la foto).

Bet HaKeneset of the Cohanim, in Djerba, Tunisia.
Between the Jews of Tunisia there is a highest index of Cohanim, being able to even form whole Minyanim of Cohanim (and even a knis used mainly by them, as it is the case of the photo).

Italia

2006-08-26T20:06:00.000-03:00

Knis en Ancona, Italia.

Hay judíos en Ancona desde el año 1000, aprox.. La comunidad creció a principios del siglo 16 por la llegada de judíos expulsados por la Inquisición en Sicilia y Nápoles. A fines de este siglo, fueron quemados 25 cripo-judíos que se habían alojado allí, a manos de la Inquisición. Esto impactó en el mundo judío, incluso provocando un boicot económico al puerto de la ciudad por los judíos de Turquía y el Levante, impulsado por Doña Gracia Méndez-Nasí, el cual finalmente fracasó. La comunidad local instituyó Kinot especiales por este suceso para Tishá BeAb.
Para el final de Segunda Guerra Mundial quedaron allí unos 400 judíos. Hoy en día existe una pequeña comunidad, con dos sinagogas, dos cementerios, instituciones de Tzedaka, y un Talmud Tora.

Toronto

2006-08-25T17:31:00.000-03:00

Kiever Shul en Toronto. Fue fundado por judíos oriundos de Kiever Gubernia, Ucrania, y de ahí su nombre.

Praga

2006-08-25T00:15:00.000-03:00

Sinagoga Jerusalemska, en Praga, Rep. Checa

El Cairo 2

2006-08-24T15:48:00.000-03:00

Eliahu HaNabí por dentro.

El Cairo

2006-08-23T00:47:00.000-03:00

Bet HaKeneset Eliahu HaNabi, en El Cairo, Egipto

Suiza

2006-08-22T14:40:00.000-03:00

Sinagoga Ashkenazi Bet Iaakob, en Geneva, Suiza.
Hoy en día tiene Minian diario.

Surinam

2006-08-21T20:32:00.000-03:00

Bet HaKeneset Neve Shalom en Paramaribo, Surinam.

Esta Kehilá fue una de las primeras en América, formada principalmente por judíos portugueses que escaparon de la Inquisición.
Si prestan atención al interior del Knis, verán que el piso es de arena. Esto se ve en varios Bate Kenesiot en el caribe. Hay quienes dicen que esto era para simbolizar su deambular por el mundo, como hicieron los judíos en el desierto al salir de Mitsraim. Otra versión dice que el piso tiene arena para no hacer ruido al caminar, en el caso que tuvieran que escapar repentinamente si es que los inquisidores entraran a buscarlos...
Hoy en día queda una comunidad muy pequeña.

Amsterdam

2006-08-20T17:15:00.000-03:00

Bet HaKeneset Linnaeusstraat, en Amsterdam

Siberia

2006-08-19T20:11:00.000-03:00

Bet HaKeneset Kasnoyarsk de Siberia

China

2006-08-18T17:35:00.000-03:00

Bet HaKeneset en Harbin, China

Canada

2006-08-18T01:19:00.000-03:00

Bet HaKeneset Shaare Tsedek, en Vancouver, Canada

Vista por dentro...

Singapur

2006-08-16T23:50:00.000-03:00

Bet HaKenesete Jesed E-l, en Singapur

Argelia 2

2006-08-16T00:46:00.000-03:00

Knis de Oran, visto desde adentro

Escocia

2006-08-15T14:44:00.000-03:00

Bet HaKeneset en Glasgow, Escocia

Argelia

2006-08-15T00:20:00.000-03:00

Bet HaKeneset de Oran, Argelia

2006-08-13T23:52:00.000-03:00

Shil en Grodno, hoy en dia Bielorrusia

Modena

2006-08-13T15:23:00.000-03:00

Knis de Modena, en Italia

Tlomacka

2006-08-13T12:38:00.000-03:00

Sinagoga de Tlomacka, en Varsovia

Astana

2006-08-13T12:32:00.000-03:00

Knis de Astana, en Kazajstan

Belz 2

2006-08-12T20:36:00.000-03:00

Belz por adentro

Belz

2006-08-12T20:25:00.000-03:00

Shil de Belz en Ierushalaim

Bet HaMikdash

2006-08-12T20:18:00.000-03:00

Inauguramos con una maqueta del 2º Bet HaMikdash

Pueden dejar comentarios, sugerencias, etc..